Presentación
El cerro Mercachas, también conocido como La Mesa, debido a la alargada planicie que se encuentra en la zona de cumbre, se ubica al Este de la ciudad de Los Andes, lugar desde donde es posible comenzar su ascenso a través de una buena cantidad de huellas, probablemente de antiguo origen, que facilitan el acceso hasta la cumbre. También es posible acceder a él a través de varias entradas que se encuentran entre estacionamientos para camiones y parques fotovoltaicos por alguna de las laderas que limitan con la Autopista de Los Libertadores.De acuerdo a diversos estudios, iniciados en el año 1974, en la ladera Norte del cerro existen unas 40 estructuras circulares y un muro o pirca de unos 300m de largo. Estas estructuras serían de origen inca, quienes habrían construido un pucará en la cumbre, lugar donde también se habrían realizado algunos rituales. Esto último se sugiere gracias a que el cerro presenta vistas casi perfectas hacia los cerros Aconcagua y Juncal y algunas estructuras habrían servido para marcar los solsticios en ellos. También se han encontrado petroglifos en la zona de la cumbre.
Además de las vistas privilegiadas hacia la Cordillera de los Andes, desde la cumbre del cerro Mercachas es posible apreciar el valle del río Aconcagua casi en su totalidad entre las cordilleras de los Andes y la de la Costa.
El nombre Mercachas, según el diccionario quechua-español de Diego González de Holguín, significa guardado, velador y/o protector. Esto último sería una referencia a las vistas hacia los cerros Aconcagua y Juncal.
Referencias
- Letelier Cosmelli, Javiera (2011). Cerro Mercachas. Un ejemplo arquitectónico y espacial durante el dominio incaico en el valle del Aconcagua, región de Valparaíso. Comechingonia Virtual. Revista Electrónica de Arqueología. Año 2011. Vol. V Número 1:63-83.
- Troncoso, Andrés; Pavlovic, Daniel; Acuto, Félix; Sánchez, Rodrigo; González-García, A. César (2012). Complejo arquitectónico Cerro Mercachas: arquitectura y ritualidad incaica en Chile central. Revista Española de Anttropología Americana 2012, vol. 42, núm. 2, 293-319.
